«Пересмешники ни в чём не виноваты, они просто поют для нас. Они не разоряют садов, не вьют гнёзд в амбарах, они только поют нам от всей души. Потому-то грех убить пересмешника.»
«Убить пересмешника» — роман, который раскрывает много сложных «взрослых» тем устами восьмилетней девочки. Благодаря тому, что мы наблюдаем за сюжетом глазами ребёнка, мы видим все события такими, какими они есть, без пелены индивидуальных предрассудков. Вместе с Джин Луизой мы открываем мир и людей вокруг себя, заново сталкиваемся со многими понятиями, которые давно стали для нас привычными, и это помогает нам по-новому, трезво посмотреть на «высеченные в камне» истины.
Истоки расизма
Джин Луиза только начинает знакомиться с привычками и порядками общества. Если раньше ей, маленькому ребёнку, мир казался понятным сводом правил, которые помогают отличить хорошее от плохого (быть добрым, вежливым, не обманывать, не красть и не причинять другим вреда), то теперь она узнаёт, что правила эти работают не всегда, а только для определённых людей, и что кроме этих правил есть ещё список негласных законов, которые понятны только взрослым, но которые они сами с трудом могут объяснить.
Первое противоречие, с которым пришлось столкнуться Джин Луизе, это то, что хоть все люди провозглашены быть равными перед Богом и перед законом, сами люди разделяют себя на категории. Есть люди «высшего сорта», такие как старые семьи Мейкомба, есть люди ниже их уровня, к которым принадлежат бедные и необразованные семьи, а есть люди «самого низшего сорта» — люди с другим цветом кожи. И даже если поставить рядом черного человека, который ни разу не нарушил ни одного Божьего закона, и белого человека, который повяз в пороках, белый будет стоять на ступеньку выше. Иными словами, Джин Луиза столкнулась с расизмом.
Расизм определяют как сочетание предрассудков и власти. Это не просто неприязнь к определённым расам — расистами могут быть только те группы людей, которые стоят во главе государственной структуры и определяют порядок и законы страны; те, в чьей власти ограничить свободу другой группы населения. Белые люди могут иметь расистские взгляды по отношению к людям с другим цветом кожи, но редко бывало наоборот. Джин Луиза родилась в семье, которую можно назвать более привилегированной — члены этой семьи образованны, имеют давние корни и, самое главное, они белые. Тётя Александра долго старалась втолковать детям, в чём состоит их семейная гордость и ценности, но в глазах ребёнка всё сводится к трём принципам, которые выступают сомнительным поводом для гордости: они умеют писать и читать, их семья достаточно долго торчала на одном месте, и у них светлый цвет кожи. И не важно, что любого человека можно обучить грамоте, что черные семьи могли столько же долго проживать на одном месте, или что чёрная служанка Кэлпурния могла так же ответственно проследить за хозяйством как и белая тётя Александра. Но у тёти Александры были права и привилегии, недоступные Кэлпурнии, а потому её видение семейной чести в нашем обществе считается единственно верным.
«Нет, всему надо учиться, никто не рождается с готовыми знаниями. Уолтер так умен, как может быть, просто его иногда оставляют на второй год, потому что ему приходится помогать отцу. С ним всё в порядке. Нет, Джим, я думаю, что люди бывают только одного рода. Люди.»
Предрассудки и влияние толпы
Наблюдая за тем, как тётя Александра, дамы её круга общения, школьные учителя и другие взрослые пытаются окружить своим влиянием восприятие Джин Луизы, мы можем чётко проследить, как и когда человеческий ум впитывает предрассудки. Именно в юном возрасте, когда мы бежим за советом ко взрослым, мы перенимаем их видение мира, их взгляд на правду и неправду, а также ряд других, часто противоречивых, мнений, которые становятся главенствующими в нашей картине мира. Люди не рождаются «истинными леди и джентльменами», образованными и глупыми, как и не рождаются расистами. Окружающая среда и условия жизни в итоге определяют нашу личность.
«До сих пор ничто в твоей жизни не мешало тебе рассуждать здраво. Присяжные Тома — это двенадцать рассудительных людей в обычной жизни, но ты видел, как нечто встало между ними и разумом. Ты видел то же самое той ночью перед тюрьмой.»
Предрассудки затемняют разум и мешают людям видеть истину такой, какая она есть, не исковерканной чужими представлениями. Поистине, влияние масс имеет огромное значение и вес. У себя в голове мы можем иметь абсолютно разные мнения касательно одного и того же предмета, но стоит нам стать частью толпы, как наш голос теряется. Мужчины, которые в ночь перед судом приехали на расправу с Аттикусом, сами по себе могли не одобрять того, что они собирались сделать, но дух толпы заставил их верить в обратное. Присяжные, которые вынесли единогласный вердикт Тому, также не были столь единодушны — и среди них находились те, что пытались протолкнуть иную точку зрения. Но в итоге, общие предрассудки поглощают индивидуальность, и только детский голос со стороны, не отягощенный ими, может остановить эту силу.
«— Значит, потребовался восьмилетний ребёнок, чтобы вернуть им рассудок, так? — сказал Аттикус. — Это кое-что доказывает: что стаю диких зверей можно остановить просто потому, что они всё-таки люди.»
Почему мужчины, приехавшие ночью в тюрьму на расправу, уступили перед маленькой девочкой? Всё потому, что не бывает коллективной совести. Джин Луиза смогла затронуть совесть Каннингема, что помогло ему вырваться из сознания толпы, одёрнуть себя и всех остальных.
«…Это несправедливо по отношению к вам с Джимом, я знаю. Но иногда приходится мириться с тем, что есть, и от нас самих зависит, как мы поведём себя в трудную минуту. Всё, что я могу сказать: когда вы с Джимом вырастете, возможно, вы вспомните об этом с сочувствием и поймёте, что я вас не подвёл. Это дело, дело Тома Робинсона, затрагивает самое сердце человеческой совести. Скаут, я не мог бы ходить в церковь и молиться Богу, если бы не пытался помочь этому человеку… Прежде чем жить среди людей, я должен жить в мире с самим собой. Единственное, что не подчиняется закону большинства, — это совесть человека.«
В итоге, дети, которых учили верить в справедливость, сталкиваются с жестоким миром, где побеждает не правда, а равнодушие и хаос. Суд не всегда бывает объективным и справедливым; люди бывают жестокими, даже когда не правы; человек, который считается хорошим, может быть для тебя плохой компанией.
Социальные рамки и репутация
По мере развития сюжета мы можем наблюдать, как окружение Джин Луизы, и, в особенности, её тётя, постепенно подгоняют её под рамки социальных норм и устоев. Девочку вытащили из её любимого комбинезона и засунули в накрахмаленное платье, научили быть настоящей леди и даже выбирать себе друзей. Вспомним искренний порыв Джин Луизы получше узнать Кэлпурнию и стать частью её личной жизни — узнать её не только на её «работе», в привычной для Джин Луизы среде её собственного дома, а и в среде Кэлпурнии. Мне стало грустно, когда тётя Александра срубила этот порыв на корню, ведь водиться с людьми не своего уровня негоже — вдруг об этом узнают соседи? Точно так же Александра отметает желание Джин Луизы подружиться с Уолтером, её одноклассником из бедной фермерской семьи, не смотря на то, что мальчик показал себя необычайно честным и вежливым.
Репутация — основополагающий фактор общества Мейкомба (да и не только Мейкомба). О человеке судят по его репутации, либо же по репутации его семьи. Стоит кому-то оступиться, и о нём скажут, что «у них в семье все с таким пороком». Репутация это ещё одно проявление предрассудков — люди судят о других людях по мнению о них со стороны. Иногда это бывает даже удобно — если ты знаешь, что такой-то человек происходит из семьи, где не принято брать в долг, ты не будешь предлагать ему деньги; если твой ученик перестал появляться в школе после первого учебного дня, ты не будешь удивляться, ведь он из семьи, где никто не ходит в школу. Но часто репутация мешает судить о людях здраво.
Например, Дольфус Реймонд имеет репутацию пьяницы, хотя всё, что он себе позволяет, это кока-кола. Большую часть жизни он притворяется, что посёрбывает алкоголь из своего стакана, чтобы поддерживать эту репутацию и давать людям вокруг себя повод понять его. Ведь Дольфус взял в жёны чёрную женщину, а это за гранью понимания его соседей; потому он притворяется чудоковатым пьяницей, чтобы люди могли пожалеть его, одновременно осуждая его решения.
«— Это нечестно, мистер Рэймонд, выставлять себя хуже, чем вы есть на самом деле…
— Нечестно, но это очень помогает людям.
Скажу вам по секрету, мисс Финч, я вовсе не такой уж пьяница, но, понимаете, они никогда, никогда не смогут понять, что я живу так, как живу, просто потому, что мне так хочется.»
Также неправдивой оказывается репутация Артура Рэдли, которого люди стали считать ужасным монстром, хотя всё, чем он на самом деле является, это стеснительный и пугливый молодой человек. И в то же время, репутация не спасает Тома, которого, вопреки самым лучшим рекомендациям его нанимателя и знакомых, осудили за насилие.
Символ пересмешника
На самом деле, Том и Артур являются главными символами этой книги. Не смотря на то, что они не знакомы, жизненные условия их разнятся, и что у них противоположные цвета кожи, между ними есть достаточно неочевидное сходство — на обоих люди смотрят свысока, потому что не знают их лично. Очень интересно то, как автор контрастирует цвета их кожи. У Тома она бархатно чёрная, а у Артура она болезненно белая. И хоть Артур является «самым белым» из всей округи, о нём составили самое неприглядное мнение.
Говоря об этих двух персонажах, мы ближе подходим к расшифровке названия книги. Почему книга названа «Убить пересмешника»? Пересмешник в романе — символ добра и невинности, которому должно быть позволено жить в неприкосновенности, но который уничтожается злобой и несправедливостью мира. Пересмешник это символ невинной души, которую «грех» загубить. Том — это первый «пересмешник», которого осудили вопреки его очевидной невиновности. Артур это второй «пересмешник», которого осуждают за глаза за выдуманные деяния, которых он не совершал. Таким образом, люди каждый раз проявляют лицемерие, проповедуя добро и одновременно обрекая невинных.
«— Аттикус говорит, что обмануть черного в десять раз хуже, чем обмануть белого, — пробормотала я. — Говорит, это самое скверное, что можно сделать.»
Как добро и зло уживаются
Другой важной темой романа является то, как добро и зло способны уживаться не только среди одной группы людей, но и внутри одного человека. Очень красноречивым примером является школьная учительница Джин Луизы, которая в один день не поленилась провести детям лекцию о зверствах Гитлера, а в другой день, выходя из заседания по делу Тома, говорила о том, что «пора уже поставить этих чёрных на место». Другой пример это мистер Каннингем, который всегда с уважением относился к Аттикусу, и который был готов покалечить его, когда тот защищал Тома.
Очень неоднозначным персонажем является Майелла Юэлл — тёмная лошадка, которая решила судьбу Тома, и которую, вопреки её грубости и слабодухости, можно пожалеть.
«Когда Том Робинсон рассказывал, что случилось, мне вдруг пришло в голову, что Майелла Юэлл, должно быть, самый одинокий человек на свете. Она была еще более одинокой, чем Страшила Рэдли, который уже двадцать пять лет не выходил из дома. Когда Аттикус спросил, есть ли у неё друзья, она, кажется, не поняла, о чём он говорит, а потом решила, что он издевается. Она была так же несчастна, подумала я, как те, кого Джим называл «смешанными» детьми: белые не признавали её, потому что она жила среди свиней, а негры не признавали её, потому что она была белой.«
Майелла является единственным взрослым ребёнком Юэллов, сама следит за хозяйством и своими многочисленными братьями и сёстрами, а отец не только не помогает ей с тяжелой работой, а ещё и избивает. Из-за её происхождения у неё нет и не может быть ни друзей, ни будущего. Её отчаяние было столь велико, что она, вопреки всеобщему осуждению, стала общаться с Томом, и даже задумала вступить с ним в близкий контакт. Буду откровенной — моё сердце сжалось, когда она призналась ему, что целый год откладывала деньги на мороженое детям, чтобы улучить один свободный час с Томом.
Аттикус, хоть и уличает её мотивы перед всем Мейкомбом, в душе испытывает жалость к ней. В целом, Аттикус является наиболее добросердечным и понимающим персонажем, который способен увидеть доброе даже в тех людях, которых все остальные назовут «отморозками». Сюжет книги, где Аттикус пытается привить Джиму добрые чувства к миссис Дюбоз, которая оскорбляла всю семью самыми страшными выражениями, является тому ярким примером. Не смотря на то, что она была очень неприятной женщиной и плохо относилась к Аттикусу и его детям, Аттикус сумел пожалеть её и даже назвал её «самым храбрым человеком, которого он когда-либо знал». Миссис Дюбоз умирала и боролась с болью морфием; и чтобы уйти в мир иной свободной от зависимостей, в последние месяцы жизни она отказалась принимать его. Это стоило ей страшных мучений, но она преодолела эту физическую боль, чтобы уйти так, как она сама хочет.
Однако, стремление видеть в людях их лучшие стороны привело Аттикуса к тому, что он не воспринял в серьёз злобу Боба Юэлла против его семьи. Будь он более чуток к предостережениям сестры и более осторожным со своим врагом, он был бы рядом, когда Боб напал на его детей. К счастью, рядом оказался Артур, который и спас их.
Рыцарь совести выступает против бешенства
В целом, в книге Аттикус выступает одиноким рыцарем, который от имени всех горожан Мейкомба делает те поступки, для которых не хватает мужества у всех остальных. Вспомним случай с бешеной собакой. Она медленно и угрожающе шла по улице, и весь район в страхе попрятался в дома, закрыл двери и окна. Никто не осмеливался выглянуть наружу, и лишь Аттикус твёрдо вышел ей навстречу. Даже шериф, обязанностью которого было уладить это дело, взвалил эту ношу на плечи Аттикуса. Когда все боялись противостоять опасности, именно Аттикус закончил дело и убил животное. Именно на него полагались люди.
Так и в деле с Томом. Казалось, что вслух все горожане считают Аттикуса ненормальным за то, что он вызвался защищать черного. Однако, в своих сердцах многие полагались на него в его мужестве. Даже самые лучшие люди Мейкомба тихо прятались за его спиной, пока он отстаивал за них их совесть.
«— Ты когда-нибудь думала об этом вот так, Александра?
Знает Мейкомб это или нет, но мы оказываем человеку высшую честь, какую только можем оказать. Мы доверяем ему поступать правильно. Всё просто.»…
«— Мы самые спокойные люди на свете, — сказала мисс Моди. — Нам так редко приходится поступать по-христиански, но когда приходится, у нас есть такие люди, как Аттикус, которые делают это за нас.»
Однако, не смотря на многочисленные разочарования, которые мы вместе с Джин Луизой испытываем по мере сюжета, роман оставляет светлое послевкусие. Благодаря таким людям как Аттикус, Том, Артур и мисс Моди мы можем верить, что перемены к лучшему могут случиться. Символично, что в самом конце именно Артур, покинув своё пристанище, спасает детей. Тот, кого все считали монстром, стал героем. И роман не заканчивается судом по обвинению Артура в нападении на Боба Юэлла — шериф сумел уберечь этого невинного «пересмешника» и замять дело.
Совесть и сочувствие восторжествовали.
Добавить комментарий