Сюжет
Джин-Луиза живет в Нью-Йорке, а раз в год приезжает на пару недель домой в Мейкомб. У нее нет матери, и всю жизнь она жила с отцом и старшим братом, который некоторое время назад умер от остановки сердца — как и её мать, когда Джин-Луиза была маленькая. Всё детство брата и сестру воспитывала черная служанка Кэлпурния. Кроме семьи, дома её так же ждал жених Хэнк, которому она не обещала свадьбу, но который считал её своей.
В свой последний визит она заметила, что её домашний мир меняется. Отец из-за артрита всё менее подвижен, за ним ухаживает его сварливая сестра. Хэнк приобрел место рядом с её отцом, и теперь строит карьеру юриста. А в городе назревает конфликт черных и белых. Джин-Луиза привыкла жить в своем маленьком мирке, и все изменения, даже малейшие, тяжело на ней сказывались.
Первым ударом для неё стало то, что она увидела отца и Хэнка на городском заседании, где высказывались расистские речи. Всю жизнь она росла в окружении черных и не терпела неприязни к ним, а потому не могла постичь предательства своих близких. Вторым ударом стала встреча с Кэлпурнией, которая вдруг, после стольких лет, стала относится к ней как к чужой.
Джин-Луиза некоторое время переживает кризис идеалов, но в результате она сумела понять родных. В этом её помог её дядя (брат отца), который грубо, но действенно растолковал ей ситуацию. Оказалось, что у Аттикуса и Хэнка были свои мотивы делать то, что они делали, хоть они и никогда не были расистами.
Аттикус переживал за будущее штата и страны, которую могут внезапно возглавить люди, не имеющие должного образования и опыта. Приходилось нажимать на тормоза и до определенной степени идти за руку с теми, кто высказывал самые отвратительные и радикальные взгляды.
Хэнк не имел привилегии яростно защищать свою точку зрения. Так как его семья не укоренилась должным образом в Мейкомбе, где всё ещё главенствовали старые традиции, его принимали только до тех пор, пока он был «своим». Он легко мог потерять свой статус, а потому должен был быть крайне осторожен в своих словах и действиях — то, что Джин-Луиза назвала трусостью, было попросту необходимостью для выживания.
В итоге Джин-Луиза примиряется с действительностью. Также, она наконец принимает решение отвергнуть Хэнка как своего жениха.
Анализ
Эту книгу я прочла до того как добралась до «Убить пересмешника», а потому она не вызвала во мне разочарования. Считается, что именно «Пойди поставь сторожа» была первой книгой Харпер Ли. Прочев эту историю, редактор посоветовал написать роман о детстве Джин-Луизы, и именно он стал культовым.
Для меня «Пойди поставь сторожа» — о падении идолов и позднем взрослении девушки, которой давно пора было отделить себя от детских идеалов и найти свой голос.
Джин-Луиза жила с тем, что называют детским максимализмом. Она всё делила на черное и белое и любое отклонение от её собственного «правильного» мнения расценивала как предательство.
«Если бы Джин-Луизе хватило проницательности преодолеть перегородки своего взыскательно-разборчивого, замкнутого мира, она поняла бы, что всю жизнь страдает врожденным дефектом зрения, на который не обращала внимания ни она сама, ни самые близкие ей люди, — она не различала цвета.»
Мне очень нравится эта цитата, которая и раскрывает главный конфликт повествования. Джин-Луиза «не различает цвета», так как живет идеалом своего отца, который выстроила у себя в голове сама из своих детских представлений. Правда может быть только одна, правильный поступок — только один; тот, что она выбрала бы; то, что сделал бы её отец Аттикус, в её понимании. Она не давала никому шанс на слабость и на свой взгляд на вещи; не замечала, что кроме черного и белого есть ещё множество цветов и оттенков, с которыми можно и нужно считаться.
Другое трактование этой цитаты мне нравится ещё больше. Героиня «не различает цвета» людей — их внешние отличия. В то время как мир делит общество на черных и белых, для Джин-Луизы это одни и те же люди. Не различая цвета их кожи, она с одинаковым уважением бережет границы каждого.
«Я росла в окружении чернокожих: Кэлпурния, и мусорщик Зибо, и садовник Том, и многие-многие другие. Вокруг меня были сотни негров — они работали на полях, собирали хлопок, мостили дороги, пилили доски и из них строили нам дома. Они были бедны, они были неопрятны и недужны, порой среди них попадались лодыри и лежебоки, но ни разу в жизни не пришло мне в голову, что надо презирать их или опасаться, грубить им, обойтись с ними дурно — и мне это сойдет с рук. Эти люди существовали за пределами моего мира, а я — за пределами их мира, и на охоте я не забредала на их землю — не потому, что это земля чернокожих, а потому, что ни на чью землю забредать не полагалось.»
Так почему же книга называется «Пойди поставь сторожа»? Название очень интересное. В первый раз автор отсылается к нему в момент, когда Джин-Луиза испытает свое сильнейшее разочарование в близких.
«Верно, я слепая. Я жила с закрытыми глазами.
Мне и в голову не приходило заглядывать человеку в душу — я смотрела только в лицо. Вчера в церкви сказали: «Пойди поставь сторожа». Ко мне тоже надо сторожа приставить. Сторожа и поводыря, чтобы водил меня и каждый час сообщал, что видит. Чтобы говорил мне: это вот человек сказал словами, а это — имел в виду, чтобы провел черту посередине и показал — вот здесь эта справедливость, а вон там — та, а потом объяснил, в чем разница. Чтобы вышел и во всеуслышание объявил: нельзя двадцать шесть лет подряд человека разыгрывать, даже если выходит очень смешно.»
Сторож — переводчик между нею и другими людьми, который поможет ей разобраться в их мотивах и больше никогда не испытывать разочарования; видеть действительность сразу такой, какой она есть. Джин-Луиза была уверена, что жила все детство в обмане, и что те ценности, которые втолковывали ей её близкие, вовсе не были истинными мыслями и намерениями этих людей.
Вторая отсылка к названию находится ближе к концу книги.
«Каждый человек — остров, Джин-Луиза, каждый человек — сам сторож своей совести. Коллективной совести не существует.»
И всё же сторож, которого нужно поставить — охранник совести. Тот, что обязан блюсти душевную чистоту человека и защищать его от злого умысла. Главный урок, который предстояло усвоить героине, это то, что она обязана отделить свой взгляд на мир от видения своего отца. Принять отца как человека, а не как идола, чье слово — закон. Отныне он не сторож её совести — она сама в ответе за неё, а это также значит, что она в праве поступать так, как считает нужным именно она, а другие в праве поступать так, как им велит их собственный разум и совесть. Она может не разделять взгляды отца, и она не обязана отождествлять себя с ним. Это новая форма свободы и необходимый этап зрелости.
«— Пойми, деточка, люди могут не соглашаться с ку-клукс-клановцами, но даже не пытаются воспрепятствовать тому, чтобы те напяливали свои простыни и выставляли себя на всеобщее посмешище.
Зачем вы пустили мистера О’ Хэнлона? Он изъявил желание.
Боже мой, что я натворила?»
Разбив своих идолов, героиня наконец построила свою личность. Это не значит, что отныне нужно отбросить понимание того, что когда-то считалось правильным и неправильным. За правду можно и нужно бороться, но существуют различные способы борьбы, и они разнятся, в зависимости от возможностей и желания индивида.
Аттикус не считал нужным бороться с расистскими мнениями горожан методами своей дочери, которая ни за что не поставила бы себя рядом с ненавистными ей людьми. Он способен даже сесть за один стол с человеком, взгляды которого он презирает; а ещё он способен молча дать этому человеку слово, прекрасно понимая, что никто не воспринимает эти слова всерьез. И для того, чтобы бороться с идеей, которую несёт противник, иногда лучше дать ей прозвучать и донести другим её абсурдность, чем активно выступить против с самого начала.
Хэнк никогда не принимал расизм, но он оказался за одним столом с врагом не из приязни, а из необходимости. Став для всех горожан Мейкомба чужим, ему ничего не оставалось бы, кроме как уехать. Но зачем уезжать, когда ты можешь действительно пригодиться там, где ты есть? Никто лучше него и Аттикуса не знал своё дело, никто не имел тех же твердых моральных принципов, и никто не смог бы его заменить.
Ему приходилось молча принимать то, что Джин-Луиза с остервенением отвергла бы, но не имея её привилегий, ему ничего не оставалось, кроме как упорно выбарывать своё место под солнцем.
Однажды он скажет своё слово четко и ясно.
Добавить комментарий